Le projet matérialiste au sujet de l’esprit a pour conséquence l’intégration du domaine mental au domaine physique. Un objectif plus ou moins explicite semble orienter cette recherche dans deux directions : l’élimination du domaine purement mental ou, en ce qui concerne la conscience comme conscience phénoménale en particulier, la démonstration de son caractère illusoire. La première direction qui conduit à la réduction du mental au physique et partant à son élimination, soutient une identité entre les événements mentaux et les événements physiques ; la seconde, dans la ligne des sciences cognitives et d’une certaine forme de béhaviorisme, écarte les qualités subjectives de la conscience du champ de la connaissance scientifique, voire de la réalité.
Pendant plus de 20 ans, ma recherche s’est inscrite dans le sillon mainstream du matérialisme. Aujourd’hui, doutant de la pertinence de cette voie, je veux examiner l’idée de la réalité de l’expérience consciente et de son primat dans la recherche des structures fondamentales de la réalité.
Les posts du blog prennent désormais la direction de cet examen.
François Loth, octobre 2024
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, janvier 2012 (révisée août 2015)
Dans un article du numéro spécial de janvier, la revue Sciences Humaines, sous un titre d’article intitulé « Et si on repensait TOUT« , parle de la renaissance de la métaphysique. On y évoque Frédéric Nef comme l’un « de ses plus fervents hérauts », Claudine Tiercelin, mais …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, janvier 2012 (révisée août 2015)
La revue Théorèmes – Enjeux des approches empiriques des religions, se définit comme une « rencontre de la philosophie et des sciences avec l’expérience religieuse, les conflits qu’elle génère, les potentialités théoriques qu’elle porte… » Elle « vise à promouvoir des travaux scientifiques, philosophiques ou théologiques qui se confrontent aux enjeux …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, décembre 2011 (révisée août 2015)
Le dualisme au sujet de l’esprit pose une distinction métaphysique entre le corps et l’esprit. Face à la pression des thèses physicalistes, que la moisson des résultats en neurosciences contribue à consolider, deux énigmes persistent qui peinent à trouver leur résolution : les phénomènes de la conscience …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, novembre 2011 (révisée août 2015)
Parfois le philosophe (souvent analytique), pour travailler sur le possible investit un laboratoire assez particulier mais terriblement pratique : sa pensée. Parce qu’un grand nombre d’expériences (telles que la téléportation sur une Terre jumelle, la greffe d’un cerveau dans un autre corps ou la duplication instantanée de …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, octobre 2011 (révisée août 2015)
Le problème légué par Descartes à ses successeurs, celui de l’interaction entre le corps et l’esprit, est le produit du dualisme de la substance. Comment une substance qui n’existe pas dans l’espace et n’est assujettie à aucune force de gravité ou de magnétisme pourrait-elle, sans aucune propriété physique, …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, juin 2011 (révisée août 2015)
… Suite du feuilleton médiatique autour de Claudine Tiercelin. L’article de Roger Pol Droit dans le Monde.fr du 30 juin donne enfin quelques indications au sujet du travail de la philosophe.
Dans l’article, on peut lire cette tentative de définition de la philosophie. Une définition à …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, juin 2011 (révisée août 2015)
Le 5 mai dernier, Claudine Tiercelin donnait sa leçon inaugurale au collège de France. Une bonne nouvelle pour la métaphysique telle qu’on en parle dans ce blog. Le 14 juin, une journaliste du Nouvel Observateur écrivait un article à propos de l’événement, posant la question « Claudine qui ? » Rue d’Ulm, on …
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31 août 2015
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31 août 2015
Première publication, juin 2011 (révisée août 2015)
Des entités qui parlent de nous et qui, comme nous, s’étonnent de l’émergence de l’esprit sur des cellules vivantes. Et où il apparaît très intuitif que la pensée trouve refuge dans des machines qui regardent les organismes que nous sommes avec étrangeté – voire dégoût : …
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30 août 2015
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30 août 2015
Première publication, juin 2011 (révisée août 2015)
Les zombies constituent un des moyens philosophiques les plus féconds pour considérer la nature des phénomènes de la conscience et nos intuitions à leur sujet, mais aussi pour soutenir ou affaiblir le physicalisme. Robert Kirk[1], le philosophe qui introduisit les zombies dans la littérature philosophique …
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30 août 2015
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30 août 2015
Première publication, mai 2011 (révisée août 2015) Du point de vue logique au point de vue ontologique
Si, de temps à autre, sur le continent, on croise encore des contempteurs de la métaphysique ou de curieux médecins légistes qui ne se lassent pas d’en signer l’acte de décès[1], on ne peut pas …
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